اسم اعظم هندي

منقول است يک اسم اعظم هندي وجود دارد که قبل از انجام هر کاري آنرا ذکر کنيد در آن کار موفق ميشويد :" اهنرس " 7 مرتبه ذکر شود.

جهت حاجت

در نسخه ای به خط میرداماد علیه الرحمه اورده شده جهت حاجت در شب جمعه ۳۰۱ مرتبه در یک مجلس بدون تکلم با کسی بگویید:

 

بسم الله الرحمن الرحيم ، يا مُقدر قدّر يا مُدبر دبّر يا مُسبب سبّب يا مُسهل سهّل برحمتك يا أرحم الراحمين.

امر مهم

شیخ برسی ره گفته هرکه برای امر مهمی هشتصد و هجده مرتبه بگوید: سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ  ان مهم بر اورده شود و اگر از روز چهارشنبه تا پانزده روز هر روز بعدد مذکور بخواهند بسیار موثر است.

در شداید

منقول است صدو یازده مرتبه در شداید در مکان خالی باید خواند که اثر عظیم دارد انشاالله.

 

یا مَن لَیسَ فِی السَّمواتِ العُلی اِلی مُنتَهی قَرارِ تَخُوُمِ الاَرَضینَ السُّفلی غِیاثٌ لِاَحَدٍ عِندَ شِدَّةٍ نَزَلَت بِهِ غَیرُکَ یا اَللهُ فَرِّج ما بِنا وَ انجَحُ طَلِبِتِنا فَاِنَّکَ اَعرَفُ بِحاجتِنا یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ.

جهت حاجت

شیخ مقاتل گوید که هر که در شب جمعه چهل بار این دعا بخواند و حاجت بخواهد اگر روا نشود بر من لعنت کند:

سُبحانَ العالِمِ الذى لَم يُجهَلُ سُبحانَ القَديمِ الَذى لَم يَزَل سُبحانَ الجَوادِ الذى لَم يَبخَلُ سُبحانَ الحَميدِ الذى لَم يَعجَلُ.

جهت بر امدن مهمات کلی

جهت بر امدن مهمات کلی ۱۲۵۵۵ بار در یک مجلس بخواند در ان هفته بقصود براید:

أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ

ادای قرض برامدن حاجات مرادات کلی و جزوی

ادای قرض برامدن حاجات مرادات کلی و جزوی و خلاصی از حبس دفع مرض و دفع دشمنان:

بخواند روزانه صبح ۱۰۰۰ بار کمتر نخواند بیشتر بخواند اولی است:

لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

ختمي مجرب براي حاجت

ختمي مجرب براي حاجت :

براي هر مطلب مهمي 2162 مرتبه بگو :

رَبِّ اِنّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ

فوق العاده مجرب است ولي در يك مجلس و با وضو و رو به قبله بخوانيد بهتر است

عزيمت ام موسي جهت حوايج

عزيمت ام موسي جهت حوايج:


گويند اين عزيمتي است مشهوره بعزيمت ام موسي بجهت فتح جميع بستگيها و فتوحات كليه و جزئيه

بخوانند آثار عظيمه ببينند حتي جهت قفلهاي بسته بخوانند گشوده ميشود و بجهت تسكين درد اعضاء

بسيار مجرب است

بسم الله الرحمن الرحيم يا فَتّاحُ بِلا مِفتاح اِفتَح لَنا بِحُرمَهِ اُمَّ مُوسي حِرياثُ

مِرياثُ شَرياثُ شَيثاثُ كَيراثُ طَثناثُ تَخفيفُ بُوحايِضُ نُوخابِضُ نُوخابِدُ نُو شابِدُ يا جامِرتُ يا كافلن

ا يا راحِلنا يا نَجتينا يا تَحيَيِهُ بُوخاءُ بِنتِ لاري يَعقُوبُ يا مَجري الفَلِكُ فِي البَحرِ بِاَمرِهُ اِنَّكَ بِالناسِ 

َرئوفَ رحيمَ سَخِّرلِي كذا و كذا  

و به جاي كذا و كذا آنچه خواهد اسم برد كه البته مجربست انشاءالله .

هر کسی را حاجتی باشد

حضرت امام جعفر صادق فرموده هر کسی را حاجتی باشد بر کاغذی بنویسد:

بسم الله الرحمن الرحیم من عبده العبید الذلیل الی ربه الجلیل. رب انی مسّنی الضُر و أنت ارحم الراحمین.

و رقعه را در آب روان عظیم انداخته و بگوید: اللهم بمحمد و آله الطیبین الطاهرین و صحبة المرتضین اِقض حاجاتی یا اکرم الاکرمین.

و ان حاجت از دل گذراند البته مستجاب گردد.

-------------------------------------------------

 

شيخ كفعمى در كتاب بلد الأمين براى رفع حاجت بسيار مهمّ فرموده: اين كلمات را در كاغذى بنويسد، و در كتاب بيندازد:

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ مِنَ الْعَبْدِ الذَّليلِ اِلَى الْمَوْلىَ الْجَليلِ رَبِّ اِنّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاكْشِفْ هَمّى وَ فَرِّجْ عَنّى غَمّى بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ. 

به نام خدا كه رحمتش بسيار و مهربانى اش هميشگى است، از بنده خوار، به سوى مولاى بزرگوار، پروردگارا به من بدحالى رسيده و تو مهربان ترين مهربانانى، به حق محمّد و خاندانش، درود فرست بر محمّد و خاندانش، و اندوه مرا برطرف كن و غم مرا بگشا، اى مهربان ترين مهربانان.

دعایی به جهت برآمدن حاجت

دعایی به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاءالدین عاملی بسیار مجرّب است

از شیخ بهاءالدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه ریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.

بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحیم

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ بِعَوْنِکَ وَ قُدْرَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ بِحَقِکَ وَ حُرْمَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فَرَجاً فَرَجَنی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخْرَجاً رَبَنّا یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

به هر دانه گندم یک بار بخواند.

کفایت مهمات

کفایت مهمات

از مشایخ منقول است هر که بعد از نماز صبح پیش از انکه سخن گوید این ایه را هفت بار بخواند خدایتعالی در ان روز جمله مهمات او را کفایت کند و اگر ان را ورد سازد بعد از هر فریضه به هیچ چیز محتاج نگردد و همه مرادات او حاصل گردد:

فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

برامدن حاجات مهم عظیم

راز مستور

از شیخ بهایی نقل است برای برامدن حاجات مهم عظیم ۲۵۰۰ مرتبه در یک جلسه بخواند و در هنگام خواندن با کسی حرف نزند:

کهیعص حمعسق

چون امام حسین در کربلا تنها مانده بود

اورده اند چون امام حسین در کربلا تنها مانده بود از میان کارزار به درون خیمه امد و خون از زخمهای ان حضرت جاری بود و حضرت سجاد را در اغوش گرفت و این دعا را به وی تعلیم کرد و فرمودند به این دعا مواظبت کن تا بقصود رسی وغمها فرح اورد و حاجتها روا شود:

الهی بِحَقِّ يسَّ وَالْقُرْآنِ الْحَكيمِ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ يا مَنْ يَقْدِرُ عَلى حَوآئِجِ السّآئِلينَ يا مَنْ يَعْلَمُ  فِى الضَّميرِالصامتین يا مُنَفِّس عَنِ الْمَكْرُوبينَ يا مُفَرِّج عَنِ الْمَغْمُومينَ يا راحِمَ الشَّيْخِ الْكَبيرِ يا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغيرِ يا مَنْ لايَحْتاجُ اِلَى التَّفْسيرِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 

به حق يس و قرآن حكيم،و به حق ط و قرآن عظيم،اى كه بر نيازهاى خواهندگان توانايى،اى كه آنچه در باطن است مى‏دانى، اى خارج‏كننده غم و اندوه از گرفتاران،اى گشاينده غم از غمناكان،اى رحم كننده به پيرمرد،اى روزى‏دهنده به كودك صغير،اى كه نياز به تفسير ندارى،بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و با من چنين و چنان‏ كن.

(نفس المهموم،شیخ عباس قمی ،ص 347)

ازشیخ بهالدین محمد عاملی منقول است که در حالت شدت گرفتاری شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح ششصد مرتبه بگوید: ماشاء الله لاقوة إلا بالله.  بلاشک مهم او کفایت شود و من در امور کلی تجربه نموده ام.

از برای قضای حاجت

از برای قضای حاجت سوره حمد بخواند تا مالک یوم الدین بعد سوره اخلاص بخواند بعد از ان بگوید اللهم کما جمعت بین اسمائک و صفاتک و فعالک اجمع بینی و بین عافیه بعد بخواند ایاک نعبد تا اخر سوره

مرحوم شیخ اعظم مرتضی انصاری خاتم الفقهاء والمجتهدین هفتاد سال زحمت کشید و بسیار دعا خواند و از حق طلبید که با ذکری تلقین بشود که به ان متوسل بشود اخرالامر در عالم رویایی صادقانه دید که به او فرمودند بخواند:

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ.

از بزرگان و مشایخ منقول است دو ذکر بسیار مجرب که انسان در هنگام شدائد و مشکلات که راه نجات بر او مسدود گردد به وسیله ان خداوند دستگیری از انسان می کند هرچه بیشتر خوانده شود موثر تر است:

۱: نِجاة ًمِنکَ یا سَیّدَ الکَریمَ نَجِنّا وَ خَلِصِنا بِحَقِّ بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم.

۲: اللهم یسر و لاتعسر و سهل علینا برحمتک یا ارحم الرحمین.

به قلم حجت الاسلام سقا زاده واعظ شهیر اورده شده که شيخ بهائى فرموده: از براي هر حاجتى سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ  را هزار چهار صد و هفتاد نه مرتبه بخواند انشاالله حاجت روا شود.

از شیخ محی الدین اعرابی در كتاب درالنطيم منقول است که عدد اسم خود را بحساب ابجد کبیر جمع کنید و ببینید که از اسما والله کدام اسم که عدد حروف ان بحساب ابجد کبیر موافق عدد اسم شماست ان اسم به نسبت اسم شما اسم اعظم است سپس سوره فاتحه و الم نشرح را هریک به ان عدد بخوانید و سپس ان اسم خداوند را نیز به همان عدد بخوانید و بعد از ان طلب حاجت کنید و اگر از اسما والله اسمی به نام خود موافق نیامد دو اسم یا سه اسم یا چهار اسم با هم جمع کند تا موافق اسم شما پیدا شود.

ابجد کبیر :

الف =۱، ب = ۲،ج =۳، د =۴،ه =۵، و =۶،ز=۷، ح = ۸، ط =۹، ی =۱۰، ک =۲۰، ل =۳۰، م =۴۰، ن =۵۰، س =۶۰، ع =۷۰، ف =۸۰، ص =۹۰، ق =۱۰۰، ر=۲۰۰، ش =۳۰۰، ت =۴۰۰، ث =۵۰۰، خ =۶۰۰، ذ =۷۰۰، ض=۸۰۰، ظ =۹۰۰، غ =۱۰۰۰

 

به عنوان مثال عدد حروف ابجد اسم علی ۱۱۰ است: ع:۷۰ - ل: ۳۰ - ی: ۱۰

عدد مطابق اسم علی از اسماالله خداوند نیز مثل: علی و یا لااله الا هو هم ۱۱۰ است.

 

از علامه سید محمّدحسن طباطبائی میرجهانی منقول است جهت حصول حاجت بعد از نماز نافله شب چهل بار ایه نور را بخوانید بعد سیصد و شصت مرتبه بگویید: یا حی یا قیوم نفس که قطع شد بگویید برحمتک استغیث اللهم احی قلبی و سپس ادامه دهید.

 

منظور از حی امام زمان است و منظور از قیوم هم که به معنای قیام کننده است نیز امام زمان می باشد.

(این ذکر در قرآن در سه مورد وارد شد و همانگونه که می دانیم قرآن دارای بطونی می باشد و منافاتی ندارد که حی و قیوم صفت برای ذات خداوند تبارک و تعالی باشد و در جای دیگر اشاره به یکی از جلوه های بارز حیات و قیام الهی یعنی حضرت بقیه الله الاعظم باشد)

از مجمع الدعوات: از امام صادق ع مرویست هر که را قرض باشد یا حاجت مهمی باشد بخواند روا گردد:

یا الله یا الله انقدر بگوید تا نفسش قطع گردد یا رحمن یا رحمن همینطور یا رحیم یا رحیم همچنین یا ارحم الرحمین بهمین قسم و حاجت را قصد کند روا گردد.

این ختم را بزرگان دین ومجتهدین انجام می دادند و برای رسیدن به حاجتها حکم کبریت احمر را دارد وزیاد ادعای تجربه کرده اند وسرآمد همۀ ختم هاست روش انجام ختم: هفت بار سوره حمد و بعد صد صلوات و بعد هفتاد و نه بار سوره انشراح (الم نشرح لک صدرک...) و بعد هزار و یک بار سوره توحید وسپس هفت بار سورۀ حمد بخواند و بعد صد بار صلوات فرستد انشاءالله حاجت برآورده گردد وهیچ تخلف ندارد.این ختم ازجمله اسراراست و اگر برای مصلحتی خداوند جلَّ واعلی نخواسته باشد که حاجت را برآورده سازد توفیق عمل به این ختم را نخواهد داد وبعضی این ختم را از ختوم مقیّده شمرده اند و گفته اند باید بعد ازنمازصبح روزپنجشنبه به آن عمل کند البته اگر در روز جمعه و در مکان شریفی باشد بهتر است.بعضی هم گفته اند در وقتی که نور ماه زیاد باشد بهتراست.

شيخ بهائى فرموده هر كس تهليلات مذكور را هفتاد بار بخواند براى هر مطلبى انجام پذیرد انشاالله.

لا اله الا الله بعزتك و قدرتك لا اله الا الله بحق حقك و حرمتك لا اله الا الله فرج برحمتك

از امام جعفر صادق علیه سلام منقول است که هر کسی را غمی یا کاری عظیم پیش اید که قابل اصلاح نباشد چون نماز صبح بگذارد با کسی سخن نگفته یکصد نوبت این دعا بخواند و اگر سه روز بخواند اولی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

لاحول ولا قوة الا باالله العلى العظيم يا قديم يا دائم يا حي يا قيوم يا فرد يا وتر يا احد يا صمد يا سند يا من اليه المستند يا من لم يلد ولم يولد و لم يكن له كفوا احد برحمتك يا ارحم الراحمين.

--------

یا به سند و روایت دیگر:

لاحول ولا قوة الا باالله العلى العظيم يا قديم يا قيوم يا فرد يا وتر يا احد يا صمد صلی الله علی محمد و ال محمد اقض حاجتی برحمتک یا ارحم الراحمین. البته ان حاجت روا شود انشاالله

روایت است از شیخ مقانل مغربی گفت که هر کس بعد از نماز صبح پیش از انکه سخن با کسی گوید صد بار این دعا را بخواند و هر حاجتی که داشته باشد عرضه دارد اگر مستجاب نشود بر من لعنت کند وشیخ صفی الدین علیه الرحمه گفت من تجربه کردم در چند مرتبه حاجت من روا شد.

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حَولَ وَ لا قُوة اِلا با اللهِ العَلى العَظيم يا قَديمُ يا خَفىُ يا دائمُ يا قائمُ يا حَىُ يا قَيوُمُ يا فَردُ يا وِترُ يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَن لم يَلِد وَ لَم يُولَد وَلَم يَكن لَهُ كُفُواً اَحَدٌ صَل عَلي مُحَمدٍ وَ ال مُحَمدٍ وَ انصُرنى عَلى جَميعِ اَعدائى وَ حُسادى نَصراً عَزيزاً وَ افتَح لى فَتحاً يَسيراً. بعد از آن ده بار بگوید يا خَفى الا لطاف نَجِنى مِمّا اَخافُ  بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ.